1
庚子大寒后三日，曾祖华、张雷诸君邀约访梅林。驱车过甫田，由烟港进山村，一路大雾弥漫，似乎去探未知世界，给人遐思。进入村庄，豁然天开，而钟鼎山上云烟轻绕，田畈蓑草露珠晶莹，如入仙境。
村人砍开柴草淹没的古道，带我们一行沿剑水入山谷，一路蜿蜒，屋舍残败，门前女贞，不知人已去尽，犹自葳蕤。溪涧木桥腐朽，没有等来行人。石拱桥上，长满藤蔓。抬头见一树江梅，独立路傍，嫩蕾满枝如星。其间一枝独放，仿佛是拚力一发，欢迎有缘之人。再向前行，走得大家都脱下棉衣，来到山间平旷处，一树古树，见证这里的繁荣，曾经有过文武功名荣耀的李家屋场，如今还给自然。
张雷玉立梅树下，为同道朗读旧志所记当年：
梅产北乡，剑谷独盛，沿溪绕屋皆梅树，自十月开花烂漫，至二月始罢。每当梅花盛放，林下一过，微风暗通幽香，袭人心*，清妙时或花片飘空，如蝶飞舞，悠然坠落，如雪满村，远瞩近盼，晶莹可爱，真异境也。及芒种，梅实熟落，乡人拾取，烘熏为乌梅，以货。种植多者至万斤。……凡梅熟之候，贫者仰食，富者居奇，贾者络绎不绝，亦一乡大生理也。
一时这株古梅遇见过的人，仿佛来在面前。树下盘桓，众人相约，梅子*熟之时，且来煮酒，谈论自然之道。
清人盛乐有剑谷杂咏，其一歌单道梅林，诗云：
柘梅几千株，花落何纷纷。
天香亦已靡，人世终不闻。
2
世间热闹是一时的，寂寞是永恒的。孤独的，又何止是那一枝梅？
寻梅归来，过梅林曹家。旧时之物，只有饮马槽，几株古树下有一排石砌的墙垣。村人出谱牒，说始祖为曹松。谱载曹公行状与史记大致相同，只是谱上说他任过豫章太守，应该是附会之辞。
曹松，唐代晚期诗人。唐诗三百首收有其名篇《已亥岁感事》诗云：
泽国江山入战图，
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，
一将功成万骨枯。
史载，曹松，字梦征。安徽安庆市潜山市梅城镇人。早年曾避乱栖居洪都西山，依建州刺史李频，后流落江湖，无所遇合。光化四年()七十一岁时中进士，同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。授校书郎，后任秘书省正字。终因风烛残年，不久谢世。遗作有《曹梦征诗集》三卷。《全唐诗》录其诗一百四十首。
历史没有记载的是，曹松流落江湖栖居豫章梅林，娶周氏，生子三，开梅林曹氏之基。他处于一个动荡的年代，一生颠沛，脸上写满忧患，且走且停，且停且吟，为战乱中不幸的百姓、无辜的平民发出声音。其诗风格似贾岛，工于炼字，意境深幽。梅林是他的桃源，留下的诗集中，不知有写梅林的诗否？
3
钟鼎山下，淹没在岁月河流的，还有竹林馆。
梅林文风鼎盛，人才辈出，与历来重视教育有关。竹林馆为梅林人陈竹门创建，清代盛镜、盛谟、盛乐，史称“三盛”，有文名，都在竹林馆读书、教学，留下许多诗篇。古文字学家张望，有《古今医诗》传世，亦在此讲授论学。其《访竹林馆》一诗云：
一屋山深水更幽，
万杆修竹簇红榴。
露香摩墨花阴几，
云气封门汉旁楼。
濯濯道心酣午梦，
丁丁棋子落寒秋。
天教高士将麂鹿，
山北山南兴未休。
村人朱震，指点竹林深处，讲说当年杏坛景象。梅林人李道梁亦曾在此设馆。道梁与陈宝箴友善，为其课子，陈三立后成江西诗派领袖。李道梁殁后，陈三立为其树碑立传，佳话流传人间。
4
佳山必有名泉，佳山名泉必出特产。
梅林曾经盛产梅，还曾盛产佳酿佳茗。
*婆洞水在钟鼎山旁，山溪有磊思潭、流月池等诸多胜迹。世传唐时，*婆隐山中，炼丹、捣药，又酿泉为酒。旧志有记，泉清甘，饮之醺然欲醉。后人又以流月池水验人健康，浴后身润滑光鲜者必享康乐，现红疹者必有暗疾，有一种神奇。
南方生嘉木，户户有茶香。茶的高度文明已经发生过了，幕阜、九岭满山满岭的古茶树可以作证，国家和省非物质文化遗产武宁打鼓歌、武宁采茶戏可以作证。清人叶期纬在梅林写的《玉清宫品茶歌》也可以见证，其歌曰：
天下何处茶山好，
蒙顶岕岩俱是宝。
鹰爪雀舌藴寒香，
未若铁斧真神巧。
太平绝顶之精华，
净人肺腑雪皎皎。
自然道人游其巅，
日沐月浴颜少小。
呼童汲引石船流，
文火细烹坐清晓。
蓬莱和风畅所怀，
合室松声鼎上绕。
瓷杯霭霭碧云横，
飘飘素香飞不了。
王乔丁威齐下车，
遥指山茗是仙草。
安得满取注人间，
大润群生长不老。
尊崇自然之道，传承古国文明，振兴乡村，有许多途径，关键要让人选择不同生活方式，创造丰富独特之文化。
5
天下钟灵毓秀之地必有道场，因为人的灵*要有围墙。钟鼎山下的玉清宫，是一千多年的道场，清人盛朝麟有一首《玉清宫》诗，道其清幽：
玄门最僻处，一迳绕莓苔。
崖悬藤欲合，花落凫相猜。
曲涧凝云翳，深篱对月开。
诸仙尝集此，想为避秦来。
江山胜迹，让人在历史的面前思索。
人类因为没有降伏心中的魔*，所以多灾多难。所以道教多降魔除妖故事。而画符打筶，安抚的亦是悸动的心。
玉清宫建于李唐，盛于有宋，屡废屡建，让人相信正气在人间。
此日，在宫中品茗，与道人谈玉清宫前生今世。道场故事多，印象最深的有二。
其一，太平山佑圣宫祀章哲，是肉身真人，天下道场鲜有。章真人父母婚后多年，无有子嗣，于是到玉清宫求子，终生章哲，修成真人。
其二，玉清宫现存一吨重的一块石碑，上刻北宋宣和四年（）“敕*”，为宋徽宗敕建“玉清万寿宫”。一个深山宫观，是怎样得到敕封，成为皇家道场的？
己亥初，江州梅盛入驻玉清宫，要重建宫殿与竹林馆，复兴道场。越明年，建成主殿。山前植柚百余亩，以为护佑。庚子大寒，又植红梅、白梅、绿萼梅、腊梅等数百株于宫前道旁，以养清正气。张雷闻之，欣然邀约同道助之。由山间寻梅，到道场植梅，又约他日来赏梅，人间有此风雅，何其快哉！
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