寻骨风

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TUhjnbcbe - 2021/3/20 9:40:00

我家在枫树村,但全村没有一棵枫树。

为了证明梅林有梅,由张雷和曾祖华老师发起,江南风雅颂采风团一行往山中寻古梅。

为了让梅林更像梅林,我们又在玉清宫前种了上百株梅。

溯溪而上,经过一座简易的木桥,又经过一座老旧的石桥,从一片茅草林中穿过,如果当天能下点雪,我们就行走在“踏雪寻梅”的典故之中了。

我从来没有在我的村庄里寻过枫树。寻梅我却是有兴趣的。“无意苦争春,一任群芳妒”。这是一朵花的姿态,是我喜欢的姿态。

虽然没有雪,但有暗香来。我们在阵阵幽香中寻到一株状如伞的古梅树,此树的主干是由几株分支长成,像从一个掌心里分出来,又长成了你中有我,我中有你的模样。

赏梅赏骨,老梅树枝干奇古、屈曲斜袅。随便剪一枝,都可用来岁朝清供。

意外的是,航拍下,它星星点点的粉红色小花蕾呈雾状,粉白相间,梦幻般的色彩,惊艳了整个山谷。

近看它像一个铁骨铮铮的汉子,远看,它又有着粉扑扑的肤色。不同的角度,有着不同的美学呈现。

张雷在树底下朗读古代写梅林的诗篇,其中清人盛牧《咏梅林诗》云:

山南山北万株花,

一曲孤山处士家。

为爱晓春乘雪夜,

不临水处亦横斜。

又演绎清代县志《物产篇》关于“梅”的记载:

梅产北乡,剑山诸村独盛,沿溪绕屋皆梅树,自十月开花烂漫至二月始罢......及芒种,梅实熟落,村人拾取,烘熏为乌梅,贾者络绎不绝......

梅子熟时,穷人可以当粮食果腹,富人则当果脯消遣。人有穷富差别,但梅子对众生都是一视同仁。

梅树旁边匍匐着野生木耳和麦冬,热爱生活的人在溪涧里洗干净。这里的溪涧水一反高冷的常态,居然暖如温泉。据说以前这里是个大屋场,屋场的人家曾经也这样生活吧?

我们所处的位置就在剑山脚下,县志记载的剑山诸村现在只剩下两栋空如蝉蜕般的老房子。房子旁边的老枣树在冬日里尽显它灰白色的怪奇枝柯。我们与它合影,被它衬托得鲜妍明媚。

树知人间事,树知千年事,树有灵性。

梅林玉清宫的旁边有一片柳树林,成群结队地长在山坳里。柳树和枣树的枝柯不同,尽管也是一棵老树,它们依然保持身形修长纤细,像壁画里长袖善舞的女子,婀娜着腰肢。

正当我们纳闷此山坳怎么会有这么多柳树时,梅道长示意我们不要靠近,并且讲了“胡*白柳”(狐狸、*鼠狼、柏树、柳树)四大仙的民间传说。被道长一语点破,我屏住呼吸,不敢高声,唯恐被勾了*魄或被附体。

玉清宫还有一奇观,在其右侧有一片竹林,一年四季都长新笋。时值大寒节气,我们见到新笋已拔尖成林,给人一种季节混淆的错乱感。

它一年四季都在繁衍,占地面却积始终没有扩大过。朱震老师介绍,竹林上面是清朝王联璧道长的墓,这一片竹林就像是一炉香。

新笋四季生生不息,这是我见过的最旺盛的香火。

玉清宫现任道长姓梅,他介绍玉清万寿宫的历史故事,亲自设计榫卯结构的道观大殿。旧址上的八个基石刚好匹配成四对基础,一块不多,一块不少。基石的直径又刚好承受柱子的直径,分厘不差。这在设计之外,又与他的设计不谋而合。

玉清宫镇观之宝为宋徽宗敕碑,碑文依然清晰:“敕*洪州武宁县太皋君...宣和四年”等字样。需要解释的是,此万寿宫非彼万寿宫,它供奉的不是许真君。作为皇家道观,供奉的自然是当朝皇帝本尊。处江湖之远的深山道观如何获得皇家青睐,这是个谜。

还有一块碑文石刻载,唐僖宗中和年间有一异人,姓吕名岩字洞宾,居此修炼成仙,留诗后山石壁飞身而去,诗曰:

还丹已就去升天,

石室遗留记万年。

问我身从何处去,

蓬莱顶上会神仙。

梅林有梅,有故事,有诗歌,有道场。

在梅林创建书院“竹林馆”的陈竹门,让山村有几百年书香。

写了“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”的晚唐诗人曹松,百度词条里关于他的介绍和梅林曹氏老族谱的记载一致。

陈三立(陈寅恪之父)启蒙老师李道梁生于斯葬于斯,陈三立为其树碑立传。

《古今医诗》作者张望留下“时也、命也”的感叹。

太平山佑圣宫章真人其父母当年就是在玉清宫求子后生章哲,章哲最终又修成真人。

梅林不仅是全县诗歌最多的村庄,它的名人轶事也是多不胜数,等待有心人去探索发现。

一起去梅林访梅吧!梅林不会让你失望,喝一杯道家仙茶,还能额外馈赠一箩筐的故事。

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